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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和k物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化g怎么转化“楚(chǔ)辞”的(de)创立者(zhě)和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jià物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化o)廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完(wán)成(chéng)他的(de)伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道(dào)院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护(hù)下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学(xué)家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也(yě)是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研(yán)究过(guò)程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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