盛唐时(shí)期(qī)贵(guì)族(zú)以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语(de)女星，大多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆(lù)生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和(hé)接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的(de)规(guī)定(dìng)和(hé)习(xí)俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧(qí)变大，也不(bù)利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不(bù)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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