天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭 思念(niàn)漫太古(gǔ)什么意思，天雨粟鬼夜(yè)哭表达(dá)什么(me)意思是(shì)“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意(yì)思是仓(cāng)颉造字(zì)后，上天下了一场谷雨，谷子(zi)布(bù)满大地上，孤魂野鬼无处可(kě)去，于是只好纷纷哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天(tiān)雨(yǔ)粟鬼夜哭表达什(shén)么意思(sī)

　　“天(tiān)雨粟，鬼夜哭(kū)，思念漫太古”原(yuán)句为“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下了一场谷雨，谷(gǔ)子(zi)布(bù)满大地上，孤魂(hún)野鬼无(wú)处可去，于(yú)是只好纷纷哭(kū)泣。

　　出(chū)自《淮(huái)南(nán)子(zi)·本(běn)经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴，非所以(yǐ)为暴也(yě)；

　　乐者所以致和(hé)，非所以为淫也；

　　丧者所以尽(jǐn)哀，非所(suǒ)以为(wèi)伪也。

　　故事亲有道矣(yǐ)，而(ér)爱为务；

　　朝廷有容矣，而敬为上；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而哀为主；

　　用兵有术矣，而(ér)义为本(běn)。

　　本立而道(dào)行(xíng)，本伤而道废。

　　译(yì)文：因此军(jūn)队是用来讨(tǎo)平暴乱的，不(bù)是用(yòng)来进(jìn)行(xíng)暴力(lì)活(huó)广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常动的；

　　行乐是用来陶(táo)冶情性的，不是(shì)用来进行(xíng)隐乱活动的(de)；

　　服丧是用来表达悲哀之情(qíng)的，不是用(yòng)来作假(jiǎ)的。

　　所以奉事亲人(rén)是有规(guī)定的，而要把“爱”作为致力的目(mù)的；

　　君臣朝见(jiàn)是(shì)有(yǒu)固定礼容的，而(ér)要以恭敬为(wèi)要求；

　　处理丧事是(shì)有(yǒu)礼节的，而要以悲(bēi)哀为主要目的；

　　用(yòng)兵(bīng)是有战略规定的，要以讲求道义(yì)为根本。

　　根(gēn)本确立了，而大(dà)道就可以行得通(tōng)，根本(běn)破(pò)坏了，而(ér)大道就会被破(pò)坏。

　　《淮南子(zi)·本(běn)经训》出自(zì)西汉刘安所(suǒ)著《淮南子》，记录了先(xiān)秦至(zhì)西汉时代民间流(liú)行的神话(huà)及圣贤传说，并力(lì)图从(cóng)这些传说中寻找治世安民的道理。

　　如善生乎君子(zi)，诱(yòu)然与日月争光，天下弗能遏夺(duó)。

　　则是儒家思想的(de)反映。

　　文(wén)中(zhōng)远(yuǎn)古贤君尧舜的传说、仓颉造字(zì)、黄帝、后羿故事等，是《本经训》留给(gěi)后人的丰厚遗(yí)产。

”天雨(yǔ)粟(sù)鬼夜哭,思念漫太古“是什么意思啊？

　　”皮(pí)首(shǒu)天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太(tài)古“出自五月天的(de)一首名叫(jiào)《仓颉》的歌，这一句是全(quán)作(zuò)的最后(hòu)一句歌词而且是以和声的形式出(chū)现。

　　天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古

　　太(tài)古哭 长(zhǎng)路无(wú) 相思成泪(lèi)湖

　　泪湖瀑 染青木 碎声惊野(yě)鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧(jiù)人拨流苏

　　流苏漉(lù) 惊钟(zhōng)鼓 飞鸟(niǎo)冥归处

　　归处孤 岁(suì)荣枯(kū) 等君至迟(chí)暮

　　迟暮误 断桥(qiáo)处 孤影守玉湖

　　玉湖(hú)妒(dù) 柳藤枯 梦醒酒意无

　　酒(jiǔ)意无(wú) 秋满树 夜夜争鸥(ōu)鹭

　　鸥(ōu)鹭(lù)呜 相(xiāng)思苦 日日朝又暮

　　朝暮(mù)复 独孤步 犹(yóu)羡花蝶舞(wǔ)

　　蝶舞(wǔ)处 殇(shāng)景(jǐng)苏 却使愁满目

　　愁满目 心(xīn)苦楚(chǔ)世握旅 往昔凋零误

　　凋零误 木樨馥 树影摇曳孤(gū)

　　摇(yáo)曳孤 慢移步 跌入(rù)池深处(chù)

　　深池处 夙愿无 红颜一笑(xiào)枯

　　一笑枯 已夜幕(mù) 灰尘(chén)落元枢

　　落元枢(shū) 为广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常谁猝 闭眼即魂哭

　　即(jí)魂哭 夜(yè)将幕 仓颉(jié)五月出(chū)

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