赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是(s两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音hì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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