还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡(j4斤是多少克，0.4斤是多少克ī)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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