四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四(sì)大(dà)哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它的(de)辩(biàn)证(zhèng)思维方(fāng)式和实(shí)践的观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力(lì)。马克(kè)思指出(chū)了当(dāng)代(dài)哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污，维护(hù)人的权(quán)利。它(tā)反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学对人(rén)的非理性的(de)研究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语言的(de)研(yán)究上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析(xī)和(hé)语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的(de)多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时(shí)，要(yào)站在(zài)不同的(de)视(shì)角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者(zhě)是亚(yà)历(lì)山(shān)大里(lǐ)亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代(dài)西(xī)方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪三(sān)十年代(dài)，第(dì)一(yī)代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义(yì)是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十(shí)世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波(bō)普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的(de)任何(hé)东西，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例(lì)如神学决(jué)定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类没有自(zì)由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意(yì)味着某种行为的道德(dé)价值完全取决(jué)于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最(zuì)大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上(shàng)的(de)美与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用的(de)观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己在(zài)社会(huì)中所处的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人(rén)之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方(fāng)的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考始于(yú)公(gōng)元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污(mó)克利特和智(zhì)者学派的思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却(què)很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲(zhé)学(xué)，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀(huái)疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与后(hòu)人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克(kè)里(lǐ)西(xī)波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的(de)六个(gè)世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科(kē)学网-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回(huí)答我们的道德困境

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