没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的(de)一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人(rén)大家都心(xīn)知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在(zài)还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星(xīng)爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经(jīng)纪人一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定(dìng)位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南(nán)平顶(dǐng)山人(rén)，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区(qū)最佳音乐(lè)人奖 ，本人也一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中(zhōng)国内地(dì)的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙(méng)古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的(de)音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大(dà)气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后(hòu)来的(de)音(yīn)乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民(mín)族风情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽(lì)的(de)头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。

   
       正宗(zōng)的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不过(guò)不是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)， 萨顶顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境(jìng)，把它们用(yòng)音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只是会读(dú)而已(yǐ)。

      
         梵(fàn)文一(yī)直在流(liú)传,而且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及梵语是(shì)现今(jīn)印(yìn)度(dù)23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流(liú)语言(yán)，在(zài)印(yìn)度有(yǒu)数份(fèn)用梵文(wén)出(chū)版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵(fàn)语作(zuò)为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查结(jié)果(guǒ)以(yǐ)梵(fàn)语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指的是(shì)藏八宝之一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。

   
        其实(shí)《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuā天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码n)过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa ji天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码n ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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