公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)19加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差01年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差nián)）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受(shòu)铜(tóng)匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的(de)一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年到公元(yuán)100年之(zhī)册信(xìn)间(jiān)的一百州昌轮年(nián)时(shí)间，包括这两个年(nián)份。

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