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  “三晋大地”有(yǒu)两种意思:1、指中国的战国(guó)时期的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称,作(zuò)为地理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战国初韩(hán)、赵、魏三分晋,山(shān)西又有“三(sān)晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩(hán)氏、魏氏原为(wèi)晋(jìn)国六卿,公元前(qián)453年,三(sān)家联手在晋阳城打败晋国执政智氏(shì),此(cǐ)后三家逐(zhú)步瓜分晋国(guó),前(qián)403年,周(zhōu)天子承认三家为诸(zhū)侯(hóu),史称“三(sān)家分(fēn)晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西省(shěng)、河南省中部北(běi)部、河北(běi)省南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大(dà)地指的是那三(sān)个地方?

  三(sān)晋(jìn)大地(dì)不是指那三个地方。

  三(sān)晋有两种意思:

  1、是指中国的(de)战国时期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称,作为(wèi)地理(lǐ)名(míng)词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资(zī)料(liào):

  三晋(jìn)文化

  从现(xiàn)有的文献(xiàn)看,道家的传播大体可分为南(nán)北两大方面。

  北方方面(miàn)又分为以(yǐ)三晋之地的文子一支(zhī)和齐国的黄老学派一支,其共同特(tè)点是以“道”为根本(běn)重建(jiàn)人文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一(yī)系则为庄子代表(biǎo),发展《老子》去“欲”之(zhī)说,进(jìn)而将“长生久视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转为精神的自(zì)由亦(yì)即“逍遥(yáo)”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方系的(de)三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑成的篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为(wèi)、尚虚(xū)、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨(zhǐ)出发,推阐出一番(fān)道家的治世之(zhī)道(dào)。

  古(g耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些ǔ)本《文(wén)子(zi)》假托(tuō)周平王与文子对话。

  学者认为,这不唯(wéi)旦是(shì)无(wú)谓的设辞,文子(zi)是(shì)晋人(rén),而且是(shì)史官(guān)出身,他的(de)学术背(bèi)景正以三晋的史学(xué)为背(bèi)景,这与(yǔ)我(wǒ)们(men)对老子学术(shù)背景认识有一(yī)致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏(péng)先生考(kǎo)察,睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即(jí)含有文(wén)子之学的内容,即是说(shuō)文子之学在北方的影(yǐng)响(xiǎng)直至(zhì)秦国(guó)。

  参考资料(liào)来源:百度百科-三晋

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