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仁政在现代(dài)社会的(de)意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被(bèi)统(tǒ浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ng)治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(f浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ǎn)之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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