赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流(liú)给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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