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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流(liú)的上一句是什(shén)么?论语,从善如(rú)流的上一句(jù)是什么?三年级

  “从善如流”是(shì)兰州女人为什么戴头巾成语,没有上一(yī)句,意(yì)思是(shì)听从(cóng)好的意见像水往低处流一(yī)样(yàng)自然,形(xíng)容能迅速而顺(shùn)畅(chàng)地接(jiē)受别人的正确意(yì)见。

  出(chū)自《左传·成(chéng)公八年》:“君子曰(yuē):从善如流,宜哉。

  ”“从善如流”造句(jù):1、他能从善如流(liú),就是(shì)他所以成功的原因。

  2、一向固执己见的总(zǒng)经(jīng)理,这次竟然一(yī)改作风,从善如流了。

  3、既然(rán)大家都想提早散(sàn)会,我就(jiù)从(cóng)善如流吧!4、在位者如果不能从善(shàn)如(rú)流(liú),但知师心自用(yòng),便(biàn)将成(chéng)为独裁一(yī)个。

  5、权位越高的人,越要从善(shàn)如流(liú),这样才能(néng)建立伟大的事(shì)功。

从善(shàn)如流的上一句

  从(cóng)善(shàn)如流没有上(shàng)一(yī)句。

  从善如(rú)流,汉语(yǔ)成语,拼(pīn)音为cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的正确意见。

  出自《左传·成(chéng)公(gōng)八年》。

  从(cóng):听从(cóng);善:好的,正确的(de);如流(liú):好像流水(shuǐ)向(xiàng)下,形容迅速。

  形容能迅速地接受(shòu)别(bié)人(rén)的好意见(jiàn)。

  主谓式;作(zuò)谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语;指听从(cóng)别(bié)人(rén)的意见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖集续(xù)编·马上(shàng)日(rì)记》:“八毛!”他(tā)也立刻懂(dǒng)得,将五分钱让去,真是“从(cóng)善如(rú)流”,有正人君子(zi)的风度。

  从善如流的意思是指采纳高明正(zhèng)确的意见和建议,接受善(shàn)意的(de)规劝,像(xiàng)流水那样畅(chàng)快而(ér)自然。

  比喻乐于接受别人正确的意(yì)见。

  出自《左(zuǒ)传·成公(gōng)八年》:“君子曰(yuē):‘从善如流,宜(yí)哉。

  ’” 公元前585年,郑国(guó)不敌楚国(guó)的进攻,求救于(yú)晋国。

  晋将栾(luán)书(shū)奉命裤尺基(jī)前去救援,使楚军退兵回(huí)国。

  后栾书又去攻打蔡国,蔡国急(jí)忙向楚国求救(jiù)。

  楚国只好派(pài)公子(zi)申和公子(zi)成率军救(jiù)蔡。

  晋大(dà)将赵同和赵括向栾书请战,准备(bèi)率(lǜ)兵攻打援蔡的楚军(jūn)。

  这时,栾书的(de)部下智庄子、范文子(zi)、韩献子阻止说,此次(cì)与楚军交战,胜了也不光荣,败(bài)困大(dà)了则会令人羞耻,于是建(jiàn)议收兵回国。

  栾书(shū)采纳了他们的(de)建议。

  军中有人(rén)对此持(chí)异议,认为辅佐栾书的(de)有(yǒu)十一个人,只有(yǒu)智庄子等三人主张收兵,而主(zhǔ)战的人占多(duō)数(shù),因此应(yīng)按(àn)多数人的想法行事。

  栾书(shū)回(huí)答:“正确的意见才能胡谨(jǐn)代表多数。

  智庄子他们(men)是(shì)贤人,他们的(de)正(zhèng)确意见(jiàn)便能代表多数人的想法(fǎ)。

  ”于是(shì),他下令退(tuì)兵回国。

  过了两(liǎng)年(nián),栾书率兵攻下了蔡国后,又想去(qù)攻打(dǎ)楚国。

  智庄子、范文子(zi)、韩献子等人分(fēn)析了具体(tǐ)情况后(hòu),又建议(yì)栾书暂时不要攻(gōng)打楚国,而去(qù)攻(gōng)沈(shěn)国。

  栾书又一次采纳(nà)了(le)他们的建议(yì)。

  栾(luán)书能正(zhèng)确(què)听(tīng)取部下(xià)的(de)意见,时人便(biàn)称赞栾书以从(cóng)善(shàn)如流(liú)的意(yì)思(sī)说:“栾书听从(cóng)好(hǎo)的、正确(què)的意见,就(jiù)像流(liú)水向下那样,迅速(sù)而又自然。

  ”兰州女人为什么戴头巾>

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