三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句(jù)是这句话的(de)意思为：如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出不朽的意思自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大(dà)家聊(liáo)一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不(bù)同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。<不朽的意思/p>

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，不朽的意思非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要(yào)，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识(shí)字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会(huì)环境下(xià)，德(dé)育教育(yù)也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革(gé)所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统文化(huà)作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历(lì)经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不倒。

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