七(qī)月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书(shū)崔舍人(rén)八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的(de)文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构安排(pái)中映现了(le)其独(dú)特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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