不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)75寸电视长宽是多少名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)75寸电视长宽是多少凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想75寸电视长宽是多少有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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