太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关(guān)于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三(sān)清(qīng)是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无(wú)边神通(tōng)，无(wú)边法力，座(zuò)下九头狮子一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力(lì)之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已，太乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象(xiàng)一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲(lián)花宝座上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也导致(zhì)二(èr)者的(de)图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和(hé)观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御(yù)是(shì)天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)是是(shì)行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包括东天门的军事部(bù)署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思pái)位的(de)话，玉(yù)帝排(pái)在第一(yī)，尽管他的(de)权势(shì)未必是最大的(de)，但是排(pái)位第(dì)一的现实是(shì)不能变(biàn)的(de)。

　　这(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思zhè)是元始(shǐ)天(tiān)尊的(de)契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足(zú)见他已经退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是(shì)他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子(zi)，但(dàn)是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在(zài)清(qīng)明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到(dào)极大(dà)的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太乙天尊(zūn)化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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