善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)是善哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shà杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字n)哉善哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的(de)意(yì)思(sī)是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又可(kě)以表示不(bù杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时(shí)说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话(huà)：太(tài)好了，太好了(le)！

　　由(yóu)于(yú)念(niàn)佛法门自(zì)古以(yǐ)来(lái)深入人心，绝(jué)大多数学佛(fú)四(sì)众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐(lè)世界。

　　善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)是善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)，古人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词的。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来在(zài)佛(fú)经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是一(yī)返(f杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字ǎn)敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好了(le)，太(tài)好了(le)！

　　由于念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方(fāng)等场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn)，二回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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