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明经和进士的区别,明经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

  明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经(jīng):明(míng)经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学,故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的预备机构,也被(bèi)人们视为与学(xué)习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

  在戊(wù)戌(xū)变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

 刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思 当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝(cháo)廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试(shì)时务策三条,出(chū)身同于进士(shì),直(zhí)至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

  起源:明经科始于汉武帝时(shí)期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科目之一(yī)。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂(táng),宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

  进士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响(xiǎng):

  科(kē)举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人(rén)才(cái),原来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威胁,皇上这样做的目的,就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的,十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的(de)考试,虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除,烂基(jī)正但是(shì),它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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