保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对(duì)殉(x保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思ùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。