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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢(xīn)理所发的棒喝正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下山(shān)过(guò)程中也会(huì)相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的(de)种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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