手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气(qì)的十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州，少年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住(zh六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思ù)太六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思阳月亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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