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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的篇(piān)章辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话>

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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