在(zài)关于东方朔的传说中有(yǒu)很多不(bù)可思议的(de)神(shén)话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔更(gèng)是说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨(mó)的民众怨气(qì)所化(huà)，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但(dàn)照(zhào)做(zuò)后(hòu)真的应验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是(shì)个什么(me)东西？现(xiàn)实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的(de)融化呢？关于它们有没有科学解释？随着(zhe)小编一起(qǐ)来(lái)了(le)解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还有一定的(de)关(guān)系(xì)，据说有一(yī)次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一种红(hóng)色(sè)的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多(duō)识广英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表的他可(kě)能会(huì)有答(dá)案。

果然(rán)不出汉武帝(dì)所料，东方(fāng)朔告(gào)诉汉武帝(dì)说这(zhè)种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现(xiàn)，是(shì)因(yīn)为(wèi)此地是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多的(de)无(wú)辜(gū)之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感动了(le)老天爷，于是(shì)因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝(dì)接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫？英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自(zì)然就消失(shī)了。”，于(yú)是汉武帝让人(rén)将虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表(guài)哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实(shí)明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪(guài)哉(zāi)”其实(shí)含有更深的(de)意(yì)味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺(tǐng)让(ràng)人(rén)不(bù)能(néng)理解的，究竟怎么(me)用(yòng)科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答(dá)案是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫的(de)来历(lì)就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现实(shí)中(zhōng)岂(qǐ)不是应该有(yǒu)很多这样的(de)虫子了(le)吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百(bǎi)草(cǎo)园(yuán)到三味书屋》也提(tí)起过(guò)这种怪哉(zāi)虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶(ǒu)然听得(dé)这则传说，对(duì)于那个年(nián)纪(jì)的男孩(hái)子碰到(dào)这种问(wèn)题当然想一(yī)旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第一(yī)个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对(duì)于这类(lèi)无稽(jī)之谈肯定是(shì)不(bù)屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的回答(dá)让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问先生这类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先(xiān)生(shēng)）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不(bù)至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意味(wèi)。

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