音读(dú)训读的解释是什么，音读(dú)训读的(de)解释是问什么是音读(dú)？什么(me)是训读？答(dá)简单来(lái)说，每个汉字一般都会有两种读(dú)法(fǎ)，一种(zhǒng)叫(jiào)做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是(shì)什么，音读训读的解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿(fǎng)汉(hàn)字的读音，按照这个汉字从中国传(chuán)入日本(běn)的时候(hòu)的读(dú)音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉字传入(rù)的(de)时(shí)代和来源中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉语中同一汉字(zì)

　　的(de)发音已经有所(suǒ)不同(tóng)了。

　　“音读”的(de)词(cí)汇(huì)多是(shì)汉(hàn)语的固有(yǒu)词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日(rì)本固有的(de)语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读(dú)”的词汇多(duō)是表(biǎo)达日本(běn)固有事(shì)物(wù)的(de)固(gù)有词汇等(děng)。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技(jì)術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什(shén)么(me)意思？

　　训读(dú)（日(rì)语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日文(wén)所(suǒ)用汉字的一(yī)种发音(yīn)方式，是使用(yòng)该等汉字之日本固有同义语汇的读音。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉(hàn)字(zì)的形和义(yì)，不采用汉(hàn)语的(de)音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语(yǔ)中按照日语对(duì)汉语的译音读(dú)出(chū)来，叫音读同一个汉字在日语中可(kě)能有不止(zhǐ)一(yī)种读法(fǎ)，是由(yóu)于其在不同(tóng)时期（南北朝(cháo)、隋唐、宋等(děng)）吸收(shōu)了当时汉字的发音(yīn)。

　　每个(gè)汉字一般都会有中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁两种读法(fǎ)，一种叫做(zuò)“音(yīn)友慎(shèn)春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（训(xùn)読(dú)み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和(hé)韩语中的训读

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训读（训読）是以日语固有的发音(yīn)来读出(chū)汉字，与该(gāi)汉字本身(shēn)的好耐字(zì)音（吴(wú)音、汉音(yīn)、唐音等(děng)）有很大的不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关联。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存在训(xù中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁n)读”。

　　但近(jìn)代以前曾(céng)有(yǒu)乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似日本万叶假名的标(biāo)记法(fǎ)存在，充分利(lì)用这些汉字的训(xùn)读(dú)。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本的(de)训读）的韩(hán)训。

　　对某些的汉字，这意味(wèi)着相关“汉语传入以前的朝鲜的(de)孝哪固有语”的(de)韩(hán)训。

　　现如今除了在(zài)语言学与(yǔ)语源论等进行讨论(lùn)以外，日(rì)常言(yán)语(yǔ)已(yǐ)经不再使(shǐ)用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存(cún)在的训读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不(bù)使用本来的意思，这类的韩语(yǔ)类(lèi)似于日文的“国训”。

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