掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字是掩耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人(rén)听(tīng)见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳(ěr)朵的。

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掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)是什么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己，明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时(shí)候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏(shì)家(jiā)里想偷点东西，看见院子里(lǐ)吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和(hé)图案都(dōu)很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大(dà)又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他想来想去(qù)，只(zhǐ)有(yǒu)一个办法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身子一下子扑到了(le)钟上(shàng)，张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远方(fāng)。

　　他越听越害怕(pà)，不由(yóu)自(zì)主地抽回双手，使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái)，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不(bù)就听(tīng)不(bù)进(jìn)钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵塞(sāi)住，心(xīn)想(xiǎng)，这下谁也(yě)听不见钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟声(shēng)响亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人们听自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把(bǎ)小偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在(zài)的，不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是(shì)要客观(guān)存在的东西(xī)，它不(bù)会依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有(yǒu)的人对自(zì)己(jǐ)不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认(rèn)的态度，以为如(rú)此，它就不存在了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都(dōu)是(shì)极端的主(zhǔ)观(guān)唯心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的表现。

　　如果对(duì)客观存在(zài)的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究，采取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞听的态度的话(huà)，最终便会自食(shí)苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理

　　 掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖不(bù)住的事情偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷(tōu)点(diǎn)东西，看(kàn)见(jiàn)院子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的(de)，造型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想(xiǎng)把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家去(qù)。

　　可是钟又大又(yòu)重(zhòng)，怎么也挪不动(dòng)。

　　他(tā)想来想去，只有一个办(bàn)法，那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎，然后(hòu)再分别(bié)搬(bān)回(huí)家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声(shēng)巨响，把(bǎ)他吓了(le)一(yī)大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心(xīn)想这下糟了(le)，这(zhè)钟声(shēng)不就等于(yú)是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急(jí)，身(shēn)子一下子(zi)扑到自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期了钟(zhōng)上，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟(zhōng)声依(yī)然(rán)悠自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了(le)，听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一下一(yī)下(xià)，钟(zhōng)声(shēng)响亮地(dì)传到很远的(de)地方(fāng)。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的(de)，不管你是(shì)否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要(yào)客观存在的东西，它不(bù)会依人的主观意(yì)志而(ér)改变。

　　有的人对自己不(bù)利，或不喜欢弯仔乱的客观存在，采取不(bù)承认(rèn)的(de)态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一(yī)样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如戚册果对客观存在的现实(shí)不(bù)正视、不研(yán)究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果(guǒ)。

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