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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习(xí)西学为主的学(xué)四大哲学流派有哪些 四大四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思哲学流派是什么意思堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到(dào)了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的(de)心(xīn)里依然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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