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勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派(pài),不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事(shì),没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门别派,各自(zì)有各自的方法,但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗,7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de),人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法(fǎ),因为也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战,而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善记载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式,古代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的传说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代(dài),人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上,身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé),脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体,就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng),那(nà)个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的,由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西,借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序,把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更多的来(lái)自(zì)影视剧里面,特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地(dì)跑去(qù)问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì),父亲找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异(yì)乡,那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡,因为(wèi)古(gǔ)人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì),若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng),会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代,很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng),要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃,免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼,还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多的(de)见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决,不一(yī)定是(shì)在犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā),要是专(zhuān)门派人去送(sòng),不(bù)仅费人(rén),还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén),让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù),而且两个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中,一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶尸人,这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些(xiē),在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶,就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业(yè)?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业,也不(bù)是什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟(dì),徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得(dé)丑。
勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善
若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn),又想去学习赶(gǎn)尸(shī),那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选,需要(yào)进行三项测(cè)试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试(shì):就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能取回(huí)来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有?
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò),克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有,但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店(diàn),但是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而在湘西(xī),大路都(dōu)是绕村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地方(fāng),人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因素,所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随着交通越来(lái)越便利(lì),赶尸这个(gè)职(zhí)业,也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中(zhōng),毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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