独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴shēng)活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族(zú)的保护(hù)神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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