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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们(men)是中国(guó)的(de)屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要(yào)的(de)人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会(huì)的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过(guò)长年的观(guān)察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊(là)文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获(huò)得了学(xué)士学位，当武警能打过特警吗(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他(tā)完成(chéng)了《巨(jù)人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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