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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊(a),阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

  善哉(zāi)善哉的意思(sī)是(shì)“好啊(a)”,是一个赞美(měi)之词,有夸奖的意思,古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说这个(gè)词,来表(biǎo)示他的(de)赞同,后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头(tóu)语,既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以表示(shì)不满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

  善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认(rèn)同,后佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既(jì)可(kě)以表(biǎo)示赞许,又可以表示不(bù)满(mǎn),甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  详(xiáng)细(xì)解(jiě)释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本(běn)是(shì)中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同。

  后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

  变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心,绝大(dà)多数(shù)学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善(shàn)根,二回向西方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界(jiè),三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增(zēng)福(fú);四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义,实际含(hán)义(yì)无(wú)量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么意思啊(a),阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉的意思(sī)是(shì)“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词。

  僧(sēng)人(rén)用善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示(shì)不满(mǎn),甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同(tóng),后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

  僧人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞许(xǔ),又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

  详细解释(shì):

  ①赞(zàn)美之(zhī)词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说,来表示他的(de)赞同(tóng)

  ③本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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  “阿弥陀(tuó)佛(fú),善哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法(fǎ)门(mén)自古以来深入人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等场合,都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”:一(yī)使对方闻佛号种善(shàn)根,二(èr)回向西方极乐世漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福;四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无(wú)量寿、无(wú)量光(guāng)、无边(biān)光(guāng)、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义,实际含义无(wú)量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”,其(qí)佛则(zé)接引(yǐn)学人往生西方极乐(lè)世界。

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