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黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思

　　天(tiān)雨粟鬼(guǐ)夜哭(kū) 思(sī)念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达(dá)什么意思(sī)是(shì)“天雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫(màn)太(tài)古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉(jié)造字后，上天下了一场谷(gǔ)雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼无(wú)处可去，于是只好纷纷哭泣的。

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天雨粟(sù) 鬼夜哭(kū) 思念漫太古什么(me)意思，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什么意(yì)思(sī)

　　“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭，思念漫太古”原(yuán)句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是(shì)仓颉造字后，上天下了一场谷雨，谷子布满(mǎn)大地上，孤魂野鬼无处可(kě)去，于(yú)是(shì)只好纷纷哭泣(qì)。

　　出自《淮南子·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴，非所以为暴也；

　　乐(lè)者所以(yǐ)致和(hé)，非所(suǒ)以为淫(yín)也(yě)；

　　丧者所以尽哀(āi)，非所以为伪也。

　　故事亲有道矣，而爱为务；

　　朝廷有容矣，而(ér)敬为上；

　　处丧有礼矣，而(ér)哀为主；

　　用(yòng)兵有术矣，而义为本。

　　本立而道行，本伤而道废(fèi)。

　　译文：因此军队(duì)是用来讨平暴(bào)乱的，不是用(yòng)来进(jìn)行(xíng)暴力活动(dòng)的(de)；

　　行乐是用来(lái)陶冶情性(xìng)的，不(bù)是用(yòng)来进行隐乱活动的(de)；

　　服丧是用来表达悲哀之情(qíng)的，不(bù)是(shì)用来作假的(de)。

　　所以(yǐ)奉(fèng)事亲人是(shì)有规(guī)定的，而要(yào)把(bǎ)“爱”作为致力的目的；

　　君臣朝见是有(yǒu)固定(dìng)礼容(róng)的，而要以恭敬为要求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼节的(de)，而要以(yǐ)悲哀为(wèi)主(zhǔ)要(yào)目的；

　　用兵是有战略规定的，要以讲(jiǎng)求道义为(wèi)根本。

　　根本确立(lì)了，而(ér)大(dà)道就(jiù)可以行得(dé)通(tōng)，根本破坏了(le)，而大道(dào)就会(huì)被(bèi)破坏。

<黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石p>　　《淮南子·本经训》出自西汉刘安所著(zhù)《淮(huái)南(nán)子》，记录了先秦至(zhì)西汉时代民间流行的(de)神话及圣(shèng)贤传(chuán)说，并力图从这些(xiē)传(chuán)说中寻找治世安(ān)民的道(dào)理。

　　如善生乎君子，诱然(rán)与日月争光，天下弗能遏夺。

　　则是儒家思想的反映。

　　文中(zhōng)远古贤君尧舜(shùn)的传说、仓颉造(zào)字(zì)、黄帝(dì)、后(hòu)羿故事等，是(shì)《本(běn)经(jīng)训》留给后(hòu)人的丰厚遗产(chǎn)。