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结婚以后他那个越来越大了

结婚以后他那个越来越大了 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后的事,没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù),科学的说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法(fǎ),因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载:有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器,其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代,人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上,身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合(hé),脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子(zi),篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候(hòu)马车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的,由于(yú)混轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视剧(jù)里面,特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候,对于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事,父亲找(zhǎo)来(lái)书籍,跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng),因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去(qù),会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng),免得魂魄给走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引,魂(hún)魄就能一结婚以后他那个越来越大了路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家(jiā),不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè),更多(duō)的(de)见于民(mín)间,但(dàn)是在清朝,也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一定是(shì)在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后(hòu),尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā),要是专门(mén)派人去送,不仅费(fèi)人(rén),还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外,是(shì)不能去有人居(jū)住的地方,有人意外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不(bù)是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人,这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选(xuǎn),需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试:

第一项测试:就是让一(yī)个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北,那么就过关(guān)。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu),但是(shì)为(wèi)啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn),但是在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大路都(dōu)是绕村(cūn)的,这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三,其(qí)他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过(结婚以后他那个越来越大了guò)来,被冲撞(zhuàng)了(le)了(le),会影响到。

正是(shì)由于有这些因素,所以在(zài)其(qí)他地(dì)方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶(gǎn)尸这个(gè)职业,也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中,毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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