克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想及(jí)私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道德法律之(zhī)事(shì)，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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