赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(h不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友uì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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