吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批(pī)评(píng)意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类(lèi)比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺术(shù)与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治(三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张(三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集(jí)团服(fú)务(wù)，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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