社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前(qián)，韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股