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这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊

这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为(wèi这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊)生在我前面,他懂得道理本来就早于(yú)我的。

  关(guān)于生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语以(yǐ)及生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句(jù)式,生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻译乎,生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语,生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾的翻译,生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾吾从(cóng)而师之的意思等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语

  这句话(huà)的意思(sī)为生在我(wǒ)前面,他懂得道理本(běn)来(lái)就早于我。

  出自韩愈的(de)《师说》,本文中(zhōng),小编(biān)整(zhěng)理了这(zhè)篇(piān)文言文的相(xiāng)关(guān)知识,快来看看吧!

《师(shī)说》创(chuàng)作背(bèi)景

  《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八年(公元801—公元802年),在京(jīng)任国子监(jiān)四门博(bó)士(shì)时(shí)所作(zuò)。

  作(zuò)者到国(guó)子监(jiān)上任后,发现科场(chǎng)黑暗,朝政(zhèng)腐(fǔ)败,吏制弊端重重(zhòng),当时的(de)上层社会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

  作者借用回答李蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师(shī)说》大约是(shì)作(zuò)者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十(shí)八(bā)年(nián)(公元801—公元802年(nián)),在京任(rèn)国子监四(sì)门博士(shì)时所作。

  作者到(dào)国子监(jiān)上(shàng)任(rèn)后(hòu),发现科场黑暗,朝政腐(fǔ)败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人。

  在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师,又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊>  作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾是什么句式(shì)

  “生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾(wú)”这句话中有(yǒu)两处介宾结构状语后(hòu)置。

  1、生(shēng)乎(hū)吾前:在我之前出生。

  将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前(在(zài)我之前)”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语动词“生(shēng)(出生)”的后面,是(shì)文言文常见(jiàn)的“状语(yǔ)余行局后置(zhì)”。

  2、先乎吾(w这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊ú):比我早。

  同样是将“乎(hū)吾(比我)”这个状语(yǔ)放在谓语形(xíng)容词“先(xiān)(早(zǎo))”的后(hòu)面(miàn)。

  文言文的状语(yǔ)并(bìng)不是(shì)一定要后(hòu)置的,但(dàn)是,有一(yī)种状语必定后置(zhì),那就是介宾(bīn)结构作状语。

  我们知道,状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词(cí)或(huò)形容词的(de),表示谓(wèi)语中(zhōng)心(xīn)词的状态(tài)、方式、时(shí)间、处所(suǒ)或程度(dù)。

  表(biǎo)示状态、程度时(shí),一般不(bù)需要(yào)用介词“介入(rù)”某个对象,如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可(kě)以。

  但表示方式、时(shí)间、处(chù)所时,往(wǎng)往需要(yào)用介词来引入对象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是介词,后面是介词引入的对象,属于介词的宾语。

  竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

  文(wén)言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中心词的(de)后(hòu)面。

  如“在市场上买的”,表述为(wèi)“购于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词(cí)时,意义相当于:于、在(zài)。

  其实,现(xiàn)代汉语也有状语后(hòu)置的情况,例如问题中的例子(zi),也可以说成“生在我(wǒ)之前(qián)”;“早于我”。

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