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甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

  旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来(lái)并不(bù)干净,故反其意(yì)为净。

  净(jìng)行分:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

  根(gēn)据动(dòng)物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能(néng)跳,表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑笨性又完(wá甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女n)全不(bù)同。

甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女>  5、末

  末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台(tái),介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来,按照南(nán)昆的路(lù)子,包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家门,约在(zài)清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

  京剧行当(dāng)又称角色,主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性(xìng)格(gé)与身份的不同,可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

   红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

   小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

  旦角全(quán)为女性(xìng)。

   青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

   花(huā)旦:亦叫花衫,以服装花艳(yàn)为(wèi)特色,以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱(chàng),多为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不(bù)干净,故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净,武二(èr)花脸言红(hóng)净,在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性。

  实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能,如打头出场者(zhě),反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

   丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào),而(ér)能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

  扩展资(zī)料(liào):

  京剧(jù),曾称平剧(jù),中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu),场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

  被视为中(zhōng)国国(guó)粹,中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

  清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(1790年)起,原在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春, 四大徽班陆续进入北京(jīng),他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调,通过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展,直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍(shào)、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

  京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物(wù),而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng),对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断,作出评价,才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据(jù)史料(liào)记(jì)载,脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面(传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一,是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称)所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上古的图(tú)腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代(dài)面,发(fā)展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种,大(dà)量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ),可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样,是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史,但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ),它发展快,流(liú)传广,深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质,用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般的说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈(liè),如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春;黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等;黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹(wén)理,用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征,以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务,可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái),脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

  参考资料:百度百科-京剧

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