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　　远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

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　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人。