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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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