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西方的几何学来(lái)源(yuán)于什么的勾股之(zhī)学(xué)，认(rèn)为西方的几(jǐ)何(hé)学来源(yuán)于什么(me)的勾股(gǔ)之学

　　勾股(gǔ)定(dìng)理(lǐ)的内容(róng)为：在(zài)任何一(yī)个平面直角三角形中的两直角边(biān)的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　周髀算经(jīng)简介《周髀算经》原名(míng)《周(zhōu)髀(bì)》，算(suàn)经的十书(shū)之一，是(shì)中国最古老的(de)天(tiān)文学和(hé)数学(xué)著(zhù)作，约成书

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西(xī)方的几何学(xué)来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在(zài)任何一个平面直角(jiǎo)三(sān)角形中的(de)两直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算(suàn)经的十书之(zhī)一，是中国最古老的(de)天(tiān)文学和数学(xué)著(zhù)作，约(yuē)成书粗犷，粗旷和粗犷区别在哪于公(gōng)元前1世(shì)纪(jì)，主要(yào)阐明(míng)当时的盖天(tiān)说和四分(fēn)历法。

　　唐初规定它为(wèi)国子监明算(suàn)科(kē)的教材之一，故改名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经》在数学上(shàng)的主要成就是介绍(shào)了(le)勾股定理。

　　(据说原书没有(yǒu)对勾股定理进行证(zhèng)明，其证明是三国时(shí)东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出的)及其在测量上的应用(yòng)以及怎样(yàng)引用到天文计算(suàn)。

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　　《周髀(bì)算经》的采用(yòng)最简便(biàn)可行的方法确定天文历法，揭示(shì)日月(yuè)星辰(chén)的运行(xíng)规律，囊括四季(jì)更替，气候(hòu)变化，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有(yǒu)力的保障(zhàng)，自此以后历(lì)代数学家无不以《周(zhōu)髀算(suàn)经》为参考，在此基(jī)础上(shàng)不断创新和发展。

　　勾股定理是一个基本(běn)的几何定(dìng)理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理的公(gōng)式与证(zhèng)明(míng)，相传是在商代由商高发现，故又有称(chēng)之(zhī)为商高定理；

　　三国(guó)时代(dài)的蒋铭祖对(duì)《蒋铭(míng)祖算经》内的勾股定(dìng)理作出(chū)了详细注释，又给(gěi)出(chū)了另外一个证(zhèng)明。

　　直角(jiǎo)三角形两直角(jiǎo)边（即“勾(gōu)”，“股(gǔ)”）边长平(píng)方(fāng)和等于(yú)斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的(de)平方。

　　也(yě)就是说(shuō)，设(shè)直(zhí)角三角形两(liǎng)直角(jiǎo)边为a和(hé)b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股(gǔ)定(dìng)理现发现约有400种证明方法，是数(shù)学定理(lǐ)中证明方法(fǎ)最多(duō)的定(dìng)理之一。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算经》中给(gěi)出了“赵爽弦(xián)图”证明(míng)了(le)勾股(gǔ)定理的准确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股(gǔ)数。

西方的几何学来(lái)源(yuán)于什么的勾股之学

　　明末清初(chū)学(xué)者黄宗(zōng)羲认(rèn)为西(xī)方的巧态(tài)闷几何学(xué)来源于《周髀算经》的(de)勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一(yī)个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之(zhī)和一定等于斜(xié)边(biān)的平方。

　　《孝弯周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国(guó)最古(gǔ)老的天文学和数学著作(zuò)，约成书(shū)于公元(yuán)前1世纪，主要阐明(míng)当时的盖天说和四分历(lì)法。

　　唐(táng)初(chū)规定闭历它为国子监明算科的(de)教材(cái)之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭(jiē)示日月(yuè)星(xīng)辰的运行规律，囊(náng)括四季更替，气候变(biàn)化，包涵(hán)南北有极，昼夜(yè)相推的道理(lǐ)。

　　给后(hòu)来者生活作息(xī)提供有力的保障，自此以后历代数学(xué)家无不以《周髀(bì)算(suàn)经》为参考(kǎo)，在此基础(chǔ)上不断创新和发展。

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