礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时(shí)代(dài)是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)的(de)。

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个(gè)词(cí)产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破(pò)坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别(bié)是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土地经(jīng三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思)常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要(yào)标志(zhì)，从前至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契(qì)约(yuē)，这本身就是因为自身地位下降(jiàng)，能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败(bài)更是(shì)让(ràng)自身的权(quán)威受到(dào)了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的(de)权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立(lì)成为(wèi)周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的(de)屏障，也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利(lì)，但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分(fēn)发达(dá)，种植的(de)粮食品种繁多，基本(běn)包括了(le)后(hòu)世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期(qī)的由三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的(de)摧(cuī)残和动荡之后，在(zài)战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的(de)社(shè)会秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风日(rì)下的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王之人(rén)改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处的(de)时(shí)闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国(guó)封建社会的(de)新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊(zūn)礼重(zhòng)义(yì)。

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