太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)，太乙天尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应化十方救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边(biān)法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东(dōng)方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色(sè)莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也(yě)导致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇共区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高(gāo)的(de)行政机构，相当于(yú)行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事(shì)上的职位(wèi)包括东天门(mén)的军事(shì)部(bù)署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他(tā)的(de)权(quán)势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第(dì)一(yī)的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二位(wèi)，足(zú)见(jiàn)他已经(jīng)退(tuì)休，变成了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第(dì)一(yī)的(de)大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表四(sì)御(yù)，负责(zé)三界修(xiū)仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地(dì)狱(yù)的幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的(de)部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他的势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进(jìn)入(rù)四御(yù)的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见到的太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对(duì)于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节(jié)、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等法事(shì)方(fāng)奉祀太乙救苦天尊(zūn)造(zào)像、神(shén)位(wèi)或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到极(jí)大的发挥(huī)，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士(shì)普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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