独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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