起(qǐ)于(yú)垒土还是起于(yú)累土的意思(sī)，起(qǐ)于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累know过去分词是什么写，know过去分词是什么词土”的。

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起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于(yú)累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安(ān)易(yì)持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于(yú)未(wèi)有，治之于(yú)未乱。

　　合(hé)抱(bào)之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始(shǐ)于足下know过去分词是什么写，know过去分词是什么词(xià)。

　　译文：局面安定时容(róng)易(yì)保(bǎo)持和维(wéi)护，事(shì)变(biàn)没(méi)有出(chū)现迹象时容易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未(wèi)发(fā)生以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产(chǎn)生以(yǐ)前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽；

　　九层的(de)高台，筑起(qǐ)于(yú)每一堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老(lǎo)子依(yī)据他(tā)对(duì)人生的体验和对万物(wù)的洞(dòng)察，指出“民(mín)之从事，常(cháng)于几成而败(bài)之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒，总是(shì)在事情快要成功的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认(rèn)为，主要原因(yīn)在于将成之时，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没(méi)有(yǒu)保持事情初始时的那种热(rè)情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终(zhōng)如始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为(wèi)，一个人(rén)应发挥智(zhì)能或技能(néng)know过去分词是什么写，know过去分词是什么词的最佳状态，只有(yǒu)在(zài)心理平(píng)静的(de)自然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之(zhī)，在最后关(guān)头要(yào)像开始的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出(chū)现失败(bài)的事情(qíng)了。

起于(yú)垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出(chū)自春(chūn)秋时期老(lǎo)子道德经(jīng)·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于(yú)衫(shān)数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌芽；九层的高台，筑(zhù)起于(yú)每一(yī)堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微(wēi)积累，认真踏实的(de)重要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思(sī)想的(de)精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的(de)动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域的(de)发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层面(miàn)有相(xiāng)通点(diǎn)，但不同于(yú)西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转(zhuǎn)化之(zhī)中发挥(huī)其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天(tiān)地(dì)万(wàn)物之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一(yī)是万物的本质(zhì)体现，物极必反是万(wàn)物演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老子之道主(zhǔ)张纯朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然(rán)的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无(wú)为而(ér)治，不生事扰民，对外困(kùn)笑和平共(gòng)处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层(céng)面构(gòu)成了《道德(dé)经》的主题(tí)，同时也使得(dé)《道德经(jīng)》一(yī)书在结(jié)构上经由“物(wù)理(lǐ)至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入(rù)到伦理之德，最终归宿于(yú)对理想政治的设想与治理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序中(zhōng)找出通向(xiàng)理(lǐ)想社会(huì)秩序的(de)光(guāng)明正道。

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