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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公(gōng)齐(qí)国(guó)的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐(xú)公美），于(yú)是又问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌(jì)这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明(míng)君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活(huó)小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各(gè)国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的(de)统治(zhì)就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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