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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人民1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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