割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如(rú)今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割(gē)的什么(me)地方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢(n成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区e)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发(fā)生在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩(ēn)典的(de)。

割礼是(shì)割什(shén)么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕(h成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的(de)一种的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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