释明心是(shì)妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明心(xīn)偏(piān)偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他(tā)的容颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的(de)和尚稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父母一(yī)开始也不同意(yì)的(de)，但是后来(lái)在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是同(tóng)意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知(zhī)道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上有了更(gèng)深入(rù)的考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也(yě)特(tè)别(bié)的多，传他前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人(rén)差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的(de)人对(duì)于(yú)我们普通大众(zhòng)而(ér)言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整体的(de)发展(zhǎn)，出家(jiā)的(de)人也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释明心(xīn)或许(xǔ)和我(wǒ)们大(dà)家心(xīn)里所想(xiǎng)的(de)传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的(de)一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是(shì)经常也(yě)会(huì)去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释(shì)明(míng)心面相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定(dìng)对佛(fú)教文化(huà)感(gǎn)悟很(hěn)深，我们(men)虽(suī)然(rán)不(bù)提(tí)倡青年们都(dōu)去(qù)出(chū)家静修，不(bù)过适(shì)当的(de)独坐自省非常(cháng)有意于自(zì)己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处(chù)理任何(hé)问(wèn)题。

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