日本四世(shì)纪(jì)贵族(zú)大(dà)墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本(běn)文作者 倪方(fāng)六最近，日(rì)本网友热议(yì)日本(běn)国一起重大的考(kǎo)古发(fā)现。去年，从奈(nài)良市(shì)西部最大的圆形墓——富雄丸山(shān)古墓区域，挖出了两(liǎng)件特别的随葬品——铁质“蛇剑(jiàn)”和青铜“盾镜”。

富雄(xióng)丸山古(gǔ)墓(mù)

日本媒(méi)体报道(dào)盾(dùn)镜和蛇(shé)剑(jiàn)的发现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日(rì)本(běn)古墓葬(zàng)中已出土很多，但这两(liǎng)件东(dōng)西真的不一般，被(bèi)日本专家视为(wèi)“国宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报(bào)道。大(dà)家常(cháng)见的镜子是圆形或方(fāng)形的，这件青(qīng)铜(tóng)镜外形(xíng)却像古(gǔ)代(dài)士(shì)兵作(zuò)战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还有精美的纹饰。日本(běn)考(kǎo)古专家从来没有见过这(zhè)种(zhǒng)形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考古人员以为是(shì)“青(qīng)铜(tóng)板”，小心翼翼地把它翻(fān)过(guò)来(lái)，才(cái)发现特别，并不是镜子，经(jīng)实验室检测，一面竟然曾(céng)被抛光(guāng)，与常规镜子一样，另(lìng)一面(miàn)有供支撑或穿(chuān)绳子的突起柱(zhù)孔，最后确(què)定是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾(dùn)牌(pái)，镜身(shēn)有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形(xíng)纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜镜”，简称(chēng)“盾形青铜镜(jìng)”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现场再说铁(tiě)剑，更(gèng)是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别于传统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲的(de)，如蛇(shé)行(xíng)状，故称(chēng)为“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本(běn)迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在(zài)1600年前的古墓(mù)中，不只在日本，在东(dōng)亚也是同(tóng)期最古老的一把(bǎ)。1600年前，日本连本国文字都没(méi)有，即使有(yǒu)文字也是中(zhōng)国传(chuán)过去的汉字。所(suǒ)以，有中国网友听(tīng)说后马上产(chǎn)生联想(xiǎng)：“会不会(huì)是中国的？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场日(rì)本专家对盾镜和(hé)蛇剑的出土(tǔ)，也相当(dāng)意外，惊(jīng)喜(xǐ)之(zhī)中不乏疑惑。这面盾镜系铸(zhù)造(zào)工艺，使(shǐ)用一种(zhǒng)特制的模具。有日本专家面对本国媒体采访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑造这种精致的图(tú)案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度(dù)更大，是用热铁(tiě)敲(qiāo)击和锻造出(chū)来的(de)，要制(zhì)作(zuò)这么长的(de)剑，就(jiù)必须有(yǒu)相当大(dà)的炉子，还(hái)需要大量的铁原料(liào)，和(hé)先进技术与制作(zuò)工艺(yì)。当年(nián)的日(rì)本(běn)可以做到吗(ma)？

蛇剑出土(tǔ)现场当(dāng)然(rán)日本(běn)专家在疑惑(huò)之余(yú)也(yě)不忘赞(zàn)美(měi)，称(chēng)蛇剑 “是当(dāng)时铁匠技(jì)术的杰作”。进(jìn)一(yī)步(bù)分(fēn)析，还有一(yī)种(zhǒng)可(kě)能，日本拥有这么高的铸(zhù)造能力和工艺水(shuǐ)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用平，应(yīng)该是“渡(dù)来人(rén)”带来的。渡(dù)来(lái)人，是日(rì)本(běn)人(rén)类学家对从中国大陆或朝鲜半岛渡海到日(rì)本之群体的称呼。1600年前正是大量渡来人或其(qí)后裔出现(xiàn)在日(rì)本的时候(hòu)，渡来人(rén)不只(zhǐ)带来的先进的(de)农耕文明，比如中国长江流域(yù)的水稻栽种(zhǒng)技术，也带来了葬俗(sú)，中国中(zhōng)原(yuán)普遍可见的大坟头——陵墓文化也流行于(yú)日(rì)本洲岛，出现了有大量堆积封(fēng)土(tǔ)的坟(fén)墓，日本历(lì)史学家形(xíng)象地定义这(zhè)一时期(qī)为(wèi)“古坟时代”。

蛇(shé)剑和盾(dùn)镜发现地剖(pōu)面图(tú)富(fù)雄(xióng)丸山古墓建造于四(sì)世纪后半叶，这时(shí)期日本(běn)洲岛上最大(dà)的(de)国家叫邪马(mǎ)台国。主流观点认(rèn)为，邪马台是(shì)现(xiàn)代(dài)日本的起源国，出现于(yú)公元(yuán)二(èr)世(shì)纪(jì)末至三(sān)世纪初，四世纪是其重要发展时期。但令日本专家困惑的是，在这么一(yī)个(gè)重要发展时期却不见(jiàn)文字记载，成了历史空白，非(fēi)常蹊跷。作为日本(běn)史研究资料库的中(zhōng)国史书上，也不(bù)见记载，日(rì)本学者称之为“神(shén)秘的四世纪”，或“空白(bái)的四世纪”。

文物(wù)出土地位置示意图顺(shùn)便(biàn)说一下，日(rì)本历(lì)史学界(jiè)有一(yī)默认(rèn)的共识，要(yào)研究日本史，特别是早期日本(běn)史要从(cóng)中(zhōng)国(guó)历史书(shū)中寻(xún)找材料，现(xiàn)代日本国家的起源(yuán)信史(shǐ)也(yě)只有中国史(shǐ)书中有(yǒu)。正因为这样，古今日(rì)本(běn)历(lì)史学者(zhě)都识汉字，懂汉语(yǔ)，能读中国古书，有(yǒu)的甚至比中(zhōng)国(guó)学(xué)者(zhě)还(hái)精通。《三国(guó)志·魏书·东夷传》提(tí)到了(le)倭人建立(lì)的“邪马(mǎ)台(tái)国”，并(bìng)对(duì)该国情况作了(le)交代，这是一个女王执政国，女(nǚ)王卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡称(chēng)臣，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪》记载(zài)， “（正(zhèng)始）四(sì)年十二月，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣使奉献(xiàn)”，这(zhè)样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也(yě)曾两次遣(qiǎn)使至邪马台国，尊卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代魏(wèi)建(jiàn)晋(jìn)，邪马台(tái)国与中国仍有交(jiāo)流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使重(zhòng)译(yì)入贡”一说， “泰始”是晋武帝(dì)司马炎第一(yī)个年号，也(yě)是西(xī)晋第一个年号。但后来中国史(shǐ)书上却不见无邪(xié)马台国及女王的记载(zài)，只言片语都没有，凭空消压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用失一样。

新闻(wén)发布会(huì)上展示盾镜图片在四(sì)世(shì)纪的古墓葬(zàng)中出土蛇剑(jiàn)和(hé)盾(dùn)镜(jìng)，这(zhè)是日本考古史上从来没(méi)有(yǒu)事，因为是“空白(bái)的四世纪”时期文物，自然显得(dé)相当珍贵，填补(bǔ)了日本(běn)四世纪的(de)空白，对邪马(mǎ)台国和现(xiàn)代日本国的形成具有重大(dà)意义，日本学(xué)者因(yīn)此称这一发现是“划(huà)时代的(de)”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身份(fèn)倍增，成了日(rì)本的(de)“国(guó)宝”，所以消息公开后在全日本引起(qǐ)轰动(dòng)，大(dà)小媒(méi)体竞(jìng)相(xiāng)报道，并不(bù)难(nán)理解。

盾镜图案对比现在奈良(liáng)市组织各方面专(zhuān)家，对这两件(jiàn)文(wén)物进行了考证和研究，希望能发现隐藏在文(wén)物中的历史密码。墓主生前有不低的地(dì)位。较为贵重的随葬(zàng)品一般放在(zài)棺材内，而这两件东西发现的地(dì)方也很(hěn)奇特(tè)，摆(bǎi)放在棺材盖(gài)上。为(wèi)什(shén)么会这样(yàng)？日本(běn)专家推(tuī)断，蛇剑和盾镜并(bìng)不(bù)是实(shí)用(yòng)器，而是作为(wèi)一种冥物随葬墓(mù)主的。

日本考古爱好者参观考(kǎo)古现(xiàn)场(chǎng)将这两(liǎng)件东(dōng)西放在棺材(cái)上面，用意何在？应该是出于辟(pì)邪(xié)的考虑，也就是(shì)说，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过(guò)去在中国和日本民间，都被认为有辟邪(xié)功能，在房(fáng)间内悬桃木剑，就是这(zhè)意思，希望吓走鬼怪。而剑作(zuò)为冷兵器(qì)时代最常见的主力作战(zhàn)武(wǔ)器之一，还有护卫(wèi)墓(mù)主的功能(néng)，象征武(wǔ)士，魍魉魑(chī)魅见了就会走开。

放置(zhì)在棺木上的蛇剑镜子则是古人离(lí)不了的生活用具，是(shì)整理仪容、化妆修(xiū)饰必备(bèi)。镜子(zi)不只可以(yǐ)照(zhào)脸，民去民间(jiān)认为(wèi)还可让鬼怪现原型(xíng)，即所谓“照妖”。这样分析有道(dào)理，也较可(kě)信，日本古(gǔ)代非常迷信，至(zhì)今日本人的生(shēng)活仍有很多(duō)忌讳(huì)。当年的邪(xié)马台国正是这样(yàng)！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现场(chǎng)从中国史书(shū)记(jì)载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女王卑弥呼应该是最高级别的巫师(shī)，当(dāng)年邪马台国遣使来中国，随船都有巫师同行，还穿着(zhe)丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多(duō)考(kǎo)古(gǔ)发现，日(rì)本学者(zhě)尚在(zài)研(yán)究之中，应该会有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用